细雨、路人、牧童、酒旗......公元八世纪的晚唐，同一个细雨朦朦的日子，诗人以悠然的心境用诗词娓娓道出了这个悲悼亡灵的日子。他是否感悟到什么？是“前不见古人的，后不见来者”的时空凝固具象，还是“春草年年绿，王孙归不归”的黯然思友情怀？
    诗人吟唱的余音袅袅，岁月却饱蘸着血泪写下了一页页沧桑！
    我们假想着那无尽的亡灵漂荡在蓬蒿间，浮沉于河汉上......尘世间活着的人们，长恸之余是归于沉沉的追思，清明这天我们打开了向假想的时空传递情感的窗口！人们为什么热衷于编织另一个时空？热衷于面对那样的虚空？是不是我们的民族经历了太多的苦难，受到了太多的压抑，只有向冥冥的魂灵诉说，追思他们生前的爱与被爱......
    每年4月5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明节气。《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，典故大家都知道。到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！
    踏着青碧的嫩草，携带一些方便即食的食品，先用它们摆供祭奠，焚罢香烛纸马，于山清水秀间邀假想的魂灵们共饮、聚而食之，淡淡的忧思伴随着思春的悸动 ...... 这天不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是我们民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季“Party”。
    2003年左右，我在即墨，遇到即墨县烈士陵园整理烈士墓，包括在一些解放灵山、马山、上疃、下疃，三次解放即墨城牺牲的解放军指战员的墓位，烈士中有姓名可考的仅292人，其他均为无名烈士！
    沉沉黑土中翻出一堆堆的白骨，有的墓中却只有区区几块骨值——这应该就是他们当年仅剩的躯体......！每一堆骸骨的后面，曾经有一个理想、一丝牵挂、一份爱情、一点心痛......如今都归于衰草荒坡黑土！中国历来不乏死士，或为主尽忠、为红颜一笑、为强势驱使、为恩情难报，但以解脱大众苦难为己任，慨然赴死者，当以现代民族解放战争的革命者为千古第一！我想，假如有灵界，那里的无名烈士们应该可以心安理得的接受人们的飨食，接受人们的祭奠！
    归去来兮，英灵或不可见。归去来兮，精神可有千古？青青的碧草，柔柔的雨丝，淡淡的思念和伤感，是否能化作虚空里的磁波，穿透冥想的空间，告慰那些漂泊的灵魂：俗事未尽，假异日当与君黄泉慨歌，共聚豪兴！
    宿夜酣醉，揽笔自雄，清明有所感，吟七绝一叹：

                         翠掩残碑半山松，

                         冥纸烛烟云漫空。

                         凄风润雨出江南，

                         独有清明天下同！